Dingli Standort Marian

Pfarrkirche Mariä Himmelfahrt

Die Pfarrkirche von Dingli wurde in mehreren Etappen an der Stelle einer früheren Kirche errichtet, die zwischen 1678 und 1680 gebaut worden war. Die heutige Kirche stammt aus dem 19. Jahrhundert, wurde aber in jüngerer Zeit mehrfach umgebaut.

Historisches Detail:

Zwischen 1958 und 1968 wurden unter der Leitung des maltesischen Architekten Guzè D'Amato (1886-1963) mehrere Arbeiten durchgeführt. Diese Arbeiten betrafen den Bau der Seitenschiffe, den Wiederaufbau der Glockentürme, die Vorhalle und eine neue Fassade mit einem Säulengang. Die Kuppel wurde zwischen 1968 und 1973 von dem Steinmetz Gerald Spiteri nach Plänen des maltesischen Architekten Italo Raniolo errichtet. Das Innere der Kuppel wurde von dem gozitanischen Bildhauer Alfred Camilleri Cauchi (geb. 1943) gestaltet.

Die Fassade der Kirche besteht aus einem großen Portikus, der von zwei korinthischen Säulenpaaren auf Sockeln begrenzt wird und von einem kleinen dreieckigen Giebel gekrönt ist. Das Hauptportal unter dem Portikus wird von weiteren Säulen eingerahmt. Über der Tür befinden sich ein Balkon mit Balustraden und ein halbrundes Fenster.

Die Seitentüren sind mit einem dreieckigen Giebel und einem kleinen Rundfenster bekrönt und führen direkt in das Kirchenschiff.

Teil-Projekte:

Die hölzerne, bemalte Statue des Heiligen Johannes des Täufers ist südfranzösischen oder italienischen Ursprungs und im spätgotischen Stil geschnitzt. Sie wurde von den Rittern des Johanniterordens nach Malta gebracht, als der Orden 1530 hierher kam.

Die aufrecht stehende Figur des Heiligen Johannes ist mit dem Fell eines Wüstentiers bekleidet, das als Tunika getragen und mit einem Seilgürtel um die Taille gebunden wird. Der Heilige trägt ein Lamm, das das Agnus Dei oder Lamm Gottes darstellt, während die Handfläche seiner rechten Hand geschlossen ist und einen vergoldeten Stab hält, der in einem Kreuz endet. Die ursprüngliche Statue wurde verändert und mit einem dunkelbraunen Anstrich überzogen. Unter der dunklen Farbe wurden Spuren von Farbe gefunden, was darauf hindeutet, dass die Statue ursprünglich vergoldet und bemalt war.

Im Jahr 1684 schenkte der Prior der Klosterkirche St. Johannes in Valletta die Statue zusammen mit einer weiteren Statue des Heiligen Jakobus der St. Pauls-Grotte in Rabat. Einige Jahre später wurden die Statuen in die Pfarrkirche in Dingli gebracht, nachdem der Rektor der Paulusgrotte, Fra Pietro Viany, die beiden Statuen der Pfarrei geschenkt hatte.

Die Via Crucis aus dem 18. Jahrhundert besteht aus dreizehn Gemälden, die Kreuzwegstationen darstellen. Sie sind um die Kirche herum angeordnet, so dass vor jedem Bild gebetet werden kann. Die spätbarocken Gemälde stellen die Stationen dar, die Christus auf seinem Weg zum Kalvarienberg, wo er gekreuzigt werden sollte, durchläuft. Zu den dargestellten Szenen gehören der Sturz Christi unter der Last des Kreuzes, die Begegnung mit seiner Mutter Maria und mit der heiligen Veronika sowie die Kreuzigung, bei der Christus vom Kreuz abgenommen und in die Arme seiner Mutter gelegt wird. Sie enden mit der Grablegung Christi.

Die Gemälde Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz, der Anbetung der Heiligen Drei Könige und der Vermählung des heiligen Josef mit der Jungfrau Maria stellen verschiedene Verehrungen der Gottesmutter Maria dar.

Das Altarbild Unserer Lieben Frau vom Rosenkranz zeigt die Jungfrau Maria mit dem Jesuskind in den Händen, den Heiligen Dominikus und die Heilige Katharina von Siena im unteren Teil des Gemäldes. Die Jungfrau Maria ist mit einem Heiligenschein aus vergoldeten Sternen gekrönt, während das Jesuskind eine Krone trägt, die beide über das Leinwandgemälde gelegt sind.

Das Gemälde mit dem Titel Anbetung der Könige stellt die Könige dar, die aus dem Osten anreisten, um den König der Juden zu suchen. Die Szene zeigt die Heiligen Drei Könige, wie sie dem Jesuskind auf dem Schoß Marias huldigen, während der heilige Josef zusieht. Der Älteste, Jaspis, kniet nieder und überreicht seine Gabe aus Gold, während Balthasar und Melchior weitere Gaben aus Weihrauch und Myrrhe mitbringen.

Das Gemälde der Vermählung der Jungfrau Maria und des heiligen Joseph in Öl auf Leinwand aus dem siebzehnten Jahrhundert ist im Barockstil gehalten. Die Szene zeigt den Hohepriester, der die Vereinigung segnet, während Joseph die rechte Hand Marias hält. Die Hochzeit findet vor dem Tempel statt und wird von mehreren Männern und Frauen bezeugt.

Die Nische der Rosenkranzmadonna ist in Öl auf Stein gemalt, während der Sockel der Statue aus vergoldetem Holz besteht.

Die Nische ist mit dekorativen gemalten Tafeln in monochromen Farben und vergoldeten Akzenten verziert. Das Gemälde war von einer Tapete bedeckt, die jetzt entfernt wurde.

Der Sockel ist an den Ecken mit barocken Schnörkeln verziert. Das Monogramm der Jungfrau Maria MV, ist in einem ovalen Rahmen, umgeben von skulpturalen Details, auf der Vorderseite des Sockels zu sehen.

Höhepunkt:

Die beiden Glockentürme werden jeweils von einer kleinen Kuppel und einer Laterne gekrönt. Im südlichen Glockenturm befinden sich die neuen Glocken, die 1990 von der italienischen Firma Achille Mazzola in Valduggia hergestellt wurden. Diese Glocken tragen die Namen 'St. Maria', 'Heiland' und 'St. Joseph'. Der andere Glockenturm, tal-arlogg" genannt, beherbergt die älteren Glocken, von denen die größte 1880 von Giulio Cauchi hergestellt wurde. Die Fassade der Kirche besteht aus einem ovalen Altarraum.

Titular-Gemälde:

Das titelgebende Gemälde der Himmelfahrt der Gottesmutter wurde 1910 von dem italienischen Künstler Virgilio Monti (1852-1942) geschaffen. Das Gemälde in Öl auf Leinwand ist modern gestaltet und von einem Rahmen aus gemeißeltem Stein umgeben, der weiß lackiert und mit vergoldeten Details versehen ist.

Montis Darstellung der Himmelfahrt ist ein modernes Konzept, da er die aufrecht stehende Jungfrau Maria, die zum Himmel aufsteigt, in den Vordergrund stellt. Die beiden Engel an ihrer Seite tragen ihre Symbole, die Lilie und ein Banner mit ihren Initialen MV (Mariae Vergine, lateinisch für die Jungfrau Maria). Beides sind Symbole, die die Reinheit Marias bekräftigen. Die Putten zu Marias Füßen tragen ebenfalls das Symbol der Rose.

Im unteren linken Teil des Gemäldes platziert Monti die Apostel um das Grab Marias versammelt. Die Anwesenheit der Apostel auf dem Gemälde vervollständigt die traditionelle Ikonographie der Himmelfahrt, obwohl ihre Figuren nicht erkennbar sind und in einer natürlichen Landschaft dargestellt werden.

Informationen zum Projekt:

Das von der Europäischen Union kofinanzierte Projekt konzentrierte sich auf die erforderlichen Konservierungsmaßnahmen zur Erhaltung dieser einzigartigen mittelalterlichen polychromen Skulptur. Die Maßnahmen zielten darauf ab, den Verfall und die Schäden an der Polychromie und der Vergoldung zu reinigen, zu reparieren, zu festigen und zu konservieren. Diese Konservierungsmaßnahmen gewährleisteten nicht nur den langfristigen Schutz und die Freude an diesem künstlerischen Erbe, sondern brachten auch historische Beweise zutage, die belegen, dass die Skulptur von Großmeister Villiers de l'Isle Adam von Rhodos nach Malta gebracht wurde oder dass sie möglicherweise zu einer der Statuen gehörte, die die Kapelle auf der Galeere Gran Caracca Sant'Anna (1522-1548) schmückten.

Öffnungszeiten für Besucher:

Ausführliche Informationen finden Sie unter parrocci.knisja.mt/parrocca.

Wie Sie ankommen:

Siehe die Website von Malta Public Transport: www.publictransport.mt