Pfarrkirche der Geburt Unserer Lieben Frau

HISTORISCHE DETAILS:

Die Fassade der Kirche besteht aus einer breiten Mittelachse, die von zwei Glockentürmen und einer Kuppel flankiert wird. Sie erhebt sich auf einem erhöhten Sockel, der sich über die gesamte Fassade erstreckt. In der Mitte des Mittelschiffs befindet sich das tempelartige Frontispiz mit zwei Paaren korinthischer Säulen, die auf den Sockeln ruhen. Darüber befinden sich ein Gebälk und ein klassischer Dreiecksgiebel, der die gesamte Fassade zusammenhält. Unter dem Frontispiz befindet sich das große Portal, das von einem auf zwei Kragsteinen ruhenden Balkon gekrönt wird. Auf dem Balkon befindet sich ein großes Fenster, das von einem gebrochenen Segmentgiebel gekrönt wird und in eine halbkreisförmige Nische mit seitlichen Säulen eingelassen ist.

Auf dem Gesims, das sich über die gesamte Breite der Kirche erstreckt, ist die Inschrift MONUMENTUM INSIGNIS VICTORIAE AD. MDLXV, zum Gedenken an den Sieg bei der Großen Belagerung von 1565.

Eine Brüstungsmauer auf dem Dach verbindet die beiden Glockentürme. Ihre Glockentürme ruhen auf einem rechteckigen Sockel und sind an allen Seiten mit korinthischen Pilastern geschmückt. Sie enthält sieben alte Glocken, die vor den Verwüstungen des Krieges gerettet wurden.

In der Mitte über der Kirche befindet sich eine Marmorstatue der Jungfrau Maria, der Königin des Himmels. Diese drei Meter hohe Statue wurde 1955 in Italien nach einem Entwurf von Emvin Cremona (1919-1987) angefertigt.

Unterprojekt:
Die Darstellung der Maria im Tempel ist das erste von zwei Gemälden, die 1741 von dem maltesischen Künstler Francesco Zahra (1710-1773) angefertigt wurden und Episoden aus dem Leben der Jungfrau Maria darstellen. Sie befinden sich an den Seitenwänden des Chors über den hölzernen Chorstühlen.

Die Darstellung der Jungfrau im Tempel ist Teil des Zyklus über das Leben der Mutter Gottes. Sie wird als junges Mädchen dargestellt, das zu den Füßen eines Hohepriesters des Tempels kniet. Hinter ihr stehen ihre Mutter, die heilige Anna, und ihr Vater, der heilige Joachim, während Schaulustige die Szene beobachten. Das Thema veranschaulicht sowohl irdische als auch göttliche Momente. Während die Darbietung Marias im Tempel die Anforderungen des jüdischen Gesetzes bezüglich der Erstgeborenen erfüllte, wird sie auch als Symbol für die Weihe Marias als Auserwählte, die Christus gebären sollte, gesehen.

Das Querformat des Gemäldes ermöglichte die Einbeziehung markanter architektonischer Säulen und Skulpturen sowie anderer Figuren, um die Menschenmengen darzustellen, die sich im Tempel versammelt hatten.
Das Gemälde der Verkündigung ist das zweite von zwei Gemälden, die 1741 von dem maltesischen Künstler Francesco Zahra (1710-1773) ausgeführt wurden und Episoden aus dem Leben der Jungfrau Maria darstellen. Es befindet sich gegenüber der Darstellung der Jungfrau im Tempel an den Seitenwänden des Chors.

Die Protagonisten des Gemäldes der Verkündigung sind prominent dargestellt und werden von einem göttlichen Licht, das vom Himmel ausgeht, beleuchtet. Auf der linken Seite befindet sich die Ganzfigur des Engels Gabriel, der eine Lilie als Symbol für die Reinheit Marias trägt und von Putten begleitet wird. Auf der rechten Seite kniet Maria mit gesenktem Kopf und nimmt die Botschaft entgegen: "Du wirst schwanger werden und einen Sohn gebären, und du sollst ihm den Namen Jesus geben". Darüber steigt eine Taube auf einem schrägen Lichtstrahl durch die sich teilenden Wolken herab und stellt den Moment der Menschwerdung Christi dar. Um Maria herum befinden sich Symbole des Alten Testaments, wie die mosaischen Tafeln mit den Zehn Geboten zu Füßen des Erzengels, sowie die Symbole der Passion Christi, wie das Kreuz, die Lanze, die Dornenkrone und die von einem anderen Engel gehaltene Note INRI.

Das Querformat des Gemäldes ermöglichte die Einbeziehung anderer Figuren sowie von Symbolen, die normalerweise mit der Rolle der Jungfrau Maria als Mutter Gottes in Verbindung gebracht werden.

HIGHLIGHTS:
Das Tonnengewölbe des Kirchenschiffs, das früher mit einer Kassette verziert war, ist heute bis auf die Rippenkreuzungen schmucklos. Zwischen den Rippen befinden sich Fenster, die Licht in das Kirchenschiff lassen.

Die Kuppel ist in 8 Abschnitte mit Gemälden des maltesischen Künstlers Frank Portelli unterteilt. Sie stellen jeweils die Jungfrau Maria als Königin der Engel, Patriarchen, Apostel, Bekenner, die gesamte Schöpfung, Jungfrauen, Märtyrer und Propheten dar. Die Pendentifs unter der Kuppel sind ebenfalls ein Werk von Portelli, der sie 1995 malte. Sie stellen die vier biblischen Heldinnen Esther, Sarah, Deborah und Judith dar. An der Apside des Chors befindet sich das Gemälde, das den Triumph der Johanniter und der Malteser bei der großen Belagerung von 1565 darstellt, die am 8. September, dem Fest der Geburt der Jungfrau Maria, als Sieg für den Orden und die Malteser endete.

TITELBILD:
Die Titelskulptur der Jungfrau Maria befindet sich in einer Nische an erhöhter Stelle an der Chorwand hinter der Tribüne. Sie stellt die Jungfrau Maria als junges Mädchen dar, das in feine, mit Gold und Silber vergoldete Tücher gehüllt ist. Sie trägt eine goldene Krone, die ihre Rolle als Königin des Himmels darstellt. Ihre Hände sind zum Gebet gefaltet, während sie zum Himmel hinaufblickt.

Nach der Pestepidemie von 1813 begann man, die Statue als Dank für die Befreiung Sengleas von der Pest in einer Prozession zu begleiten. Im Laufe der Jahre wurde die Statue weiter verschönert. Die silbervergoldeten göttlichen Strahlen (die Gloria) wurden von dem maltesischen Bildhauer Mariano Gerada geschaffen und 1875 aufgestellt.

Im Jahr 1921 wurde die Statue der Jungfrau Maria feierlich gekrönt. Die goldene Krone ist mit Diamanten und anderen Edelsteinen verziert. Sie wurde aus geschmolzenem Gold hergestellt, das von den Einwohnern von Senglea gespendet wurde. Unter der Nische befindet sich eine Marmortafel, die an dieses bedeutsame Ereignis erinnert.

PROJEKTINFORMATIONEN:
Das von der Europäischen Union kofinanzierte Projekt konzentrierte sich auf die Konservierungsmaßnahmen, die erforderlich waren, um die langfristige Erhaltung der Gemälde zu gewährleisten. Die Maßnahmen zielten darauf ab, den Verfall und die Schäden an den Malschichten und der Leinwand zu reinigen, zu reparieren, zu festigen und zu konservieren. Diese Konservierungsmaßnahmen sollen den langfristigen Schutz und die Freude an diesem künstlerischen Erbe im Herzen der Gemeinde gewährleisten.

ÖFFNUNGSZEITEN FÜR BESUCHER:
Ausführliche Informationen finden Sie unter parrocci.knisja.mt/parrocca.

WIE ANKOMMEN:
Siehe die Website der öffentlichen Verkehrsmittel in Malta: www.publictransport.com.mt